בסיס לדבר האסור

לאיזה צורך מותר לטלטל? ראינו דינים שונים לגבי טלטול לצורך המוקצה, טלטול סתם, טלטול מחמה לצל וטלטול לצורך גופו ומקומו של המוקצה. מהו מוקצה מחמת גופו? מה דינו של דבר מסוים שאינו מוקצה שהניחו עליו מוקצה? האם יש חילוק אם המוקצה הונח בשבת עצמה או לפניה? ומה דינו של גרף של רעי? מקור: שו"ע, או"ח, ש"ח, ד'.