מבית המדרש

* הרמב"ן מלמדנו שהשלמת גלות מצריים תהיה רק לאחר שיגיעו לארץ ישראל ולמעלת האבות הקדושים. * פירוט ייחוסם של גואלי עם ישראל בא ללמדנו שכל הגאולה בנויה על קדושה. * ההשוואה בין מעמד הסנה לבין המשכן והמקדש. * עמ"י נגאל ממצרים מכח "תעבדו את האלוקים על ההר הזה" ה"עבודה" הזאת היא קורבנות ותורה. * חידושו של הרב צבי על חשיבתו של פרעה שהרצון לעבוד את ה' נובע מבטלנות ונוגד את קללת האדם הראשון. * ביאור דברי הרמב"ן על סוד הקורבנות

דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע ומועדי השנה.

שיעבוד מצרים התאפשר משום שעם ישראל היה אדיש למצב, במקום להתקומם אל מול העוול העם נהג בסובלנות והסכים עם מצבו. שבט לוי היחיד שלא נשאר אדיש למצב ומשום כך לא השתעבד. אדישות נובעת מחוסר תקוה לשינוי, על האדם להאמין בשינוי. גם כאשר השינוי לא יבוא בדור שלו אלא בדורות שלאחריו, חובתו של האדם להישאר ערני ודרוך מתוקף היותו חוליה אחת בשרשרת הדורות. אדם שער לסביבתו ולסובבים אותו צריך לשאוף לדבוק במדת "הנושא בעול עם חברו". משה רבינו נבחר להיות מנהיגם של ישראל משום שהרגיש אחריות גדולה על עם ישראל והיה שותף מלא לצערם ולמצוקתם ואף סיכן עצמו כדי להילחם בעוול ולהקל על אחיו בנשיאת עול השעבוד. נשיאה בעול עם החבר אינה רק בצד הפיזי אלא אף בצד הרוחני. אמון של העם במנהיגם ואמון של המנהיג בעמו נותנים כוח הדדי לעלות ולהתעלות לא רק ברובד הפרטי אלא אף ברובד הכללי.

מה עדיף - להיות זריז במצווה או להדר במצווה? משה רבינו מעדיף את ההידור וכך אכן נפסק להלכה. לעומת זאת, כשזה קשור בגאולת ישראל, הקב"ה מלמד את משה שצריך לעבוד בזריזות.

המניע ליציאת מצרים אינו לאומי או מוסרי, אלא דתי. מטרת יציאת מצרים היא ליצור עם של עובדי ה', עם שעושה את רצון ה' באמונה ובזריזות. לכן, משה שהוא עבד ה' הגדול יוציא את ישראל, הוא יביא אותם להיות עבדי ה'.

פתיחות מוגזמת היא סכנה גדולה אך גם בסגירות יתר יש סכנות רבות. אז מה עדיף? ככל שנדע יותר מה המקום שלנו ונהיה בטוחים בו ככה נוכל להיות משוחררים ובטוחים יותר מול החברה מה אנו נמצאים.

שיעור קצר של הרב משה כ"ץ בנושא כשרות בפרשת השבוע.

אנחה של יהודי פועלת ומגיעה עד כיסא הכבוד.

* תאור שיעבודם של ישראל צריך להקרא כשלבים בתהליך ארוך; מאז ועד היום - האנטישימיות מחלחלת בשלבים. * משה רבנו נולד במשפחה מיוחדת, וכבר מילדותו הוא יונק אווירת אווירת אמונה בגאולתם של ישראל. * תכונותיו המופלאות של משה - כפי מה שמתגלות בקורותיו המתוארים בפרשתנו.

הדמיון בין יציאת מצרים לתקומת מדינת ישראל.

חברים יקרים! למדנו היום שלאדם יש רצונות ותאוות, שכדי להשיגם הוא עלול להתדרדר לשחיתות נוראית. לא רק תאוות ורצונות שלילים אין להשיג במעשי שחיתות, אלא אפילו כשאנו באים להשיג מטרות נעלות יש לנהוג במשנה זהירות ולהיזהר לא לרמוס אף אחד בדרך. פעמים שעדיף לאבד את המטרה ובלבד שלא נרמוס ונשחית אף אחד.

דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע

דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע

דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע