מבית המדרש

הרב עבר כמה נק' בשא'- איסור ריצה בשבת וההיתר לעבור מעל או בתוך אמת מים ולבישת בגד רטוב בשבת. לאחר מכן הרב עסק באיסור תליית בגדים רטובים בשבת וחילק בין המושגים 'חשד' ו'מראית עין' ל'מיחזי'. בסוף השיעור הרב עבר לנושא מוקצה בכביסה ומשם לשאלה האם אדם מצווה על שביתת כליו בשבת. מקור: שו"ע, או"ח, ש"א.

הרב פותח בסיכום של מלאכת מלבן כפי שלמדנו בשיעורים הקודמים. לאחר מכן הרב עונה על השאלה האם מותר להיכנס לבריכה בשבת ובאיזה אופן. בסעיף יג' השו"ע כותב שאסור להסתכל במראה שצדדיה חדות כסכין כדי שלא יחתוך איתה נימים משערו, והרב הביא את דין הסתכלות במראה לגברים. מקור: שו"ע, או"ח, ש"ב.

הרב פותח בדיני גרמא כיבוי שרפות בשבת מהגמ' שבת דף קכ', אחד הדוגמאות שהגמ' מביאה זה הרטבת צד שני של בגד שעולה באש ונשאלת השאלה האם מותר להשרות בגדים במים בשבת? האם יש הבדל בין בגד נקי למלוכלך? האם יש חילוק בין הרבה מים לקצת מים? האם יש עדיפות לנוזל שהוא לא מים? האם מותר לנגב כלים בשבת? מקור: שולחן ערוך אורח חיים סימן ש"ב.

האם ניעור בגד נחשב ככיבוס? האם יש עניין כיבוס אף ביבש? גדר ניקוי דבר הבלוע בבגד, דיני סקוץ' בשבת, ניקוי נוצות מעל הבגד ועוד. שרייתו זהו כיבוסו - האם מותר ללכת עם בגד בגשם? מלאכת מכה בפטיש - האם מותר להסיר חתיכות צמר שנפרמות מהבגד? מקור: שו"ע, או"ח, ש"ב.

שו"ע, אורח חיים, סימן ש"ב.

האם השריה של בגד במים נחשב ככיבוס? ואם זה בדרך לכלוך? מהי דעת הרמ"א והשו"ע בנושא? שו"ע, אורח חיים, סימן ש"ב.

איזה אבק מותר להסיר ביד? למה הסרת טיט מהבגד מותרת בדרך שינוי? בנוסף, איך התירו לקפל טלית או לסדר את המיטה בשבת? שו"ע, אורח חיים, סימן ש"ב.

דיני סחיטה בשבת משום מלבן ומשום דש. שו"ע, אורח חיים, סימן ש"כ.

דיני טבילה וסחיטה בשבת משום מלבן ומשום דש. שו"ע, אורח חיים, סימן ש"א ד'-ו', וסימן ש"כ.

ממה נובע האיסור לסחוט? האם לשרות מותר? ומה עם שימוש במגבון? שו"ע סימן ש"ב.