מבית מדרש

הרב מדבר על מדת הצניעות שהייתה ברחל - איך היא לוותה אותה כל חייה וממילא איך זה מופיעה בצאצאיה.

בפרשה אנו רואים שרחל שתקה על כך שאביה ייעד אותה לאה ליעקב, ולמרות שהיא הייתה אמורה להינשא לו- היא שתקה. ועוד, אומרים חז"ל שרחל מסרה ללאה את סימני הזיהוי שעשתה עם יעקב ליום החתונה למקרה שבאמת לבן ירצה להחליפם-כי לא יכלה לחשוב שלאה תצטער כ"כ. ויותר מזה- מהפרשה הבאה אנו מבינים שרחל לא גילתה את זה ללאה גם לאחר שנים! ואומרים לנו חז"ל- שבזכות שתיקה זאת של רחל- נגאלו ישראל והיה קץ לגלותם!

יעקב אבינו לאורך כל הדרך נתקל במציאויות מורכבות שפעמים דורשות ממנו להשתמש בפתרונות שלעולם לא היינו חושבים עליהם. מצד אחד איננו מבינים מאומה במדרגתו של יעקב ומאידך אם התורה מספרת לנו את הדברים דווקא באופן הזה הרי שהתורה באה להעביר לנו מסר.

*לא נכון לראות את דבר ה' ככפייה, יש להתבונן ברצון ה' ולגלות עד כמה הוא מתאים למציאות שלנו ולצורכינו. *הדרך לגילוי רצון ה' היא באמצעות פתיחת העיניים שלנו לדבר ה' המתגלה מתוך המציאות כולה, כאשר נעשה צעד קטן - נגלה איך המציאות כולה מסייעת... *תפילת ערבית - אותה תיקן יעקב - היא בחינת קפיצת הדרך, דילוג מעל חושך הלילה אל גילוי וודאות רצוננו, מתוך תפילה שמתפרצת ממנו.