מבית מדרש

הקשר בין מצוות מינוי המלך בישראל לתהליכים ולתשובה המיוחדת של חודש אלול.

בפרשתנו מופיע פעמים רבות הביטוי "המקום אשר יבחר ה'". בפשטות המקום הכוונה לבית הבחירה, אך בעומק ניתן להסביר שהכוונה לקב"ה הנקרא "מקומו של עולם". התורה מצווה אותנו לדרוש את ה' ולדבקה בו ומתוך כך להשתוקק לבית הבחירה. עלינו לדעת שכל מקור חיותנו הוא רק מהבורא יתברך שמו, מתוך הבנה זו לא נהיה מכונסים בתוך עצמנו, לא נחשוב כל הזמן על עצמנו, אלא נרצה ונשאף להיטיב עם הבריאה.

גדולתו של הבורא יתברך שמו מתגלה דווקא בכך שהוא מתייחס לאנשים שאינם בעלי מעלה ומתוך כך למדים אנו על עצמנו שכל מקום שנגיע לגדולה, הכי חשוב שלא נשכח את האנשים "הקטנים" ואת המעשים "הקטנים". פרשת עקב פותחת בלשון "והיה", לשון שמחה משום שכאשר אדם שם דגש על המצוות שהוא דש בעקביו יש ראיה לכך שהוא ממליך על עצמו את הבורא.

עבודת פעור היא ביטוי קיצוני להתמכרות לחיי מותרות. כאשר אדם ממוקד במה שהוא כן ולא מחפש כל היום דברים בחוץ הוא מתמלא בשמחה, השמחה היא ביטוי להכרה בערך עצמי ולדבקות אלוקית. מקור העצבות נעוץ בכך שאדם רוצה עוד ולא מכיר את הטוב שבו.

מהלכות תשעה באב לשנת תש"פ, כולל התייחסות לנגיף הקורונה, מאת מו"ר הרב אליקים לבנון.

אל לנו להתמודד עם הסימפטומים של הקלקולים אלא עם השורש. ירושלים חרבה משום שהעמידו את דבריהם על הדין, פעמים שאנו מחפשים את ההוראה ההלכתית היבשה, אך יש בכך סכנה משום שהליכה על פי הוראה הלכתית יבשה גם אם היא מותרת כשנרחיב את המבט נבין שיכולים לבוא מכך קלקולים גדולים. עלינו להתבונן לא רק מהי ההלכה אלא גם מהי רוח ההלכה.

מהלכות תשעת הימים לשנת תש"פ, מאת מו"ר הרב אליקים לבנון.

חזרה על מילים בתפילה- איפה יש בזה בעיה מוסרית והלכתית ואיפה זה מותר?

בנוסף לברכות השחר המופיעות במס' ברכות ישנם מספר ברכות המופיעות במקומות שונים שנתווספו לסדר הברכות בבוקר -"שלא עשני גוי, אשה ועבד" ו"הנותן ליעף כח".מדוע אומרים אותם , האם יש בהם משהו מיוחד כל ברכה בפני עצמה? גם אלו הם ברכות על חידוש העולם ,התחדשות מהות האדם בכל יום כיהודי שזוכה לקיים מצוות.

מדוע מצמידים את ברכת אלוקי נשמה לאשר יצר? ואיך דבר זה קשור לתפיסה של מהות ברכות השחר שהאדם מברך כל בוקר - ע"פ ביאור הגר"א.

אדם שלא ישן כל הלילה, מדוע נוטל את ידיו? המשך הבירור על נטילת ידים בבוקר והשיטות בדין "הניעור כל הלילה" וכן הקשר לברכת אשר יצר.

מה אני מברך כל בוקר? למה סידרו זאת דווקא כך? הגמרא בברכות דף ס: מזכירה את הדין של ברכות השחר ונטילת הידיים בבוקר , מתי זמן הברכה שלהם? ו3 שיטות ראשונים במהות וגדר הברכות - שבח?הודאה?