מבית המדרש

דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע ומועדי השנה.

מאמרים על חגי תשרי מאת רבני ישיבת אלון מורה. הלכות חגי תשרי תשפ"ד - מאת מו"ר הרב אליקים לבנון. חדשות ועדכונים ממוסדות בית המדרש אלון מורה.

מהם מנהגי ערב ראש השנה, התרת נדרים. צום עד חצות וכו' הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה

האם נשים רשאיות לתקוע. האם אדם אחר יכול לתקוע להם למרות שכבר תקע. האם אדם אחר יכול לברך בשבילם. הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה מקור: טור שו"ע סימן תקפט

אין תוקעים בלילה אלא ביום. לגבי שבת חזל גזרו שיתקעו רק במקדש אבל לא במדינה מפני שיש חשש שיטלטלו את השופר אל החכם ע"מ שיתקע עבורם. הרי"ף פסק שמותר לתקוע בבי"ד וכך נהג למעשה בבית דינו במרוקו. הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א. הועבר בישיבת אלון מורה.

הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ג. מקור- טור שולחן ערוך תקפז

ראש השנה הוא יום בריאת האדם. כל העולם לא נברא אלא בשביל האדם וחובתנו בראש השנה להתעורר ולהבין מה היחס ביננו לבין העולם. האמירה "בשבילי נברא העולם" אינה באה לעורר אצל האדם את מידת הגאווה, אלא להפך, להתייחס לכל המציאות בפנים שוחקות, להבין שכל מפגש שלנו עם הברואים הם לטובתנו ולמעננו. מתוך הבנה זו יכול האדם לשמוח במקומו ולפעול מתוך נאמנות גדולה למציאות ומתוך כך להתקדם קדימה ולפרוץ. החיפוש להיות מיוחד וייחודי אינה מקדמת את האדם אלא להפך, גוררת אותו למקומות אפלים וחשוכים. ההכרה שמשימה קטנה המוטלת עלינו היא בעלת משמעות אצל בורא עולם מאפשרת לאדם להתקדם בקצב נכון, לשמוח בעשייה ומתוך כך לעלות מעלה מעלה!

דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע ומועדי השנה.

אברהם אבינו לא מוכן לקבל את זה שבעקידת יצחק הוא הגיע למדרגה הגבוהה ביותר שיש, כי הוא רוצה תמיד להתקדם עוד ועוד קדימה. מבחינתו אין יעד אלא כל הזמן התקדמות. הגמרא אומרת שההבדל בין "עובד אלוקים לאשר לא עבדו" זה ההבדל בין מי ששנה פרקו 100 פעמים למי ששנה 101. במאה החזרות הראשונות האדם עדיין מתחדד בסוגיה, אבל הפעם ה-101 כבר מוכיחה שהאדם לא לומד כדי להגיע להישג נדרש כלשהוא, כדי לדעת או כדי לזכור, אלא כדי לעבוד את הקב"ה ולהתקרב אליו. גם בראש השנה אנחנו תוקעים 101 קולות ולא מסתפקים בחיוב המינימלי, וזה כדי להראות שאנחנו לא בעולם החיוב והמשימות אלא בעולם האהבה, ההוספה וההתקרבות. אברהם מקריב את האייל לא כי הוא חייב אלא כי הוא אוהב את הקב"ה, ובקרן של האיל הזה אנחנו תוקעים בראש השנה, כדי להרים על נס את הנושא הזה של האהבה פורצת הגבולות. אנחנו לא צריכים לבצע משימות ולסמן V. לא באנו לעולם כדי לצאת ידי חובה או כדי להגיע ליעד מסוים, אלא כדי להידבק בקב"ה, בחירות מוחלטת.

מקור: טור שו"ע סימן תקפ"ה. האם מותר לשליח הציבור לתקוע בשופר? ומה הדין כשהוא יודע שהוא לא יתבלבל? מה עושה המתקיע? האם מותר לבעל התקוע לקבל שכר על תפקידו? ובאיזה שופר מותר לתקוע?

מברכים שהחיינו על דברים פרטיים וכן על היום וכן על מצווה המתחדשת. תוקע שיצא ידי חובתו והולך לתקוע לאחרים מברך שהחיינו. הסיבה שתוקעים במוסף ולא בשחרית היא גזרה של שעת השמד. הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון.

נזהרים שלא לישון ביום ראש השנה. בעל תוקע צריך לתקוע מעומד ולברך מעומד וכן השומעים ראוי שיעמדו. הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון.

נהגו לאכול סימנים בראש השנה, צריך לברך על הסימנים למרות שאוכלים אותם בתוך הסעודה. אמירת יהי רצון נועדה לעורר את האדם לתשובה ולתפילה. נהגו לאמר אבינו מלכנו בראש השנה, אם חל בשבת אין אומרים. הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון.

הלכות חודש אלול, ראש השנה וצום גדליה תשפ"ד מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א

הרב פותח בכלל שכל המלאכות האסורות בשבת אסורות ביו"ט חוץ ממלאכת אוכל נפש, הוצאה והבערה. מה שייך לאוכל נפש ומה לא קשור? מותר להתקלח ביו"ט? מקור- טור שולחן ערוך אורח חיים סימן רצ"ה.

ראש השנה הוא יום החיבור לקב"ה בדרגה הגבוהה ביותר - התבטלות לאור ה' שמופיע בעולם. יום שהוא כמו חדר לידה - בבכי התינוק, כתקיעת השופר, יש הרבה לחץ ופחד אבל גם המון שמחה. מתוך "אדר היקר" ו"ליקוטי תורה" לאדמו"ר הזקן לפרשת ניצבים.

אומרים סליחות בשבת תשובה? על מה מקפידים יותר בעשרת ימי תשובה? למה מחיר של אשם גבוה יותר משל חטאת? למה מצוה לאכול בערב יום כיפור? מקור- טור שולחן ערוך סימנים תר"ב-תר"ד.