-
שיעור 2 מתוך 2 בסדרת
פנינים לשבת
קטע מתוך שיעורו של הרב אליהו שחור בשפת אמת לפרשת השבוע
-
התורה מתייחסת בצורה מיוחדת לשירת האזינו, דבר המלמדנו על חובת העיון בה.
שירת האזינו כוללת בקרבה את כל התורה כולה, ויש בה מסר עמוק של בטחון ואמונה בה'. משירת האזינו עולה ההבנה שגאולת ישראל עניינה קידוש שם ה', וגם כשישראל אינם ראויים - דווקא ע"י גאולתם תבוא תשובתם.
-
הגאולה וכן הכפרה ביום הכיפורים אינן תלויות בתשובה. החטאים חיצוניים לישראל וגם כשישראל חוטא עדיין ישראל הוא והנקודה הפנימית שבו אינה נפגעה.
יום כיפור פועל על הנקודה הפנימית. אולם כדי שעיצומו של יום הכיפורים יכפר חייב האדם לרצות לעשות שינוי. עצם הרצון מעורר את הנקודה הפנימית הטהורה, גם אם בסופו של דבר הוא יכשל.
המעכב הראשי בכפרת יום כיפור הם עבירות שבין אדם לחברו, ללא תיקון חטאים אלו האדם כלל לא יכול להיכנס לתהליך של כפרה. תיקון עברות שבין אדם לחברו הם מעין כרטיס כניסה ליום הכיפורים.
-
"כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו".
הועבר במסגרת "בית מדרש אלול" לבוגרי הישיבה, אלול תש"פ.
-
"אתם ניצבים היום כולכם"... - כל אחד ואחד ניצב היום, ר"ה, ונבחן האם מילא את תפקידו המיוחד בעולם.
בפרשה מובאת מצוות התשובה, שעניינה - שיבה אל מצבנו האידאלי, אל לב נטול ערלה. ברצוננו הגדול לעשות את המצווה קרובה אלינו - כי בידנו לעשותה קרובה.
-
פעמים שלאדם יש מעכבים בהתפתחות. אותם מעכבים פעמים רבות מאד נצרכים לשלבי ההתפתחות הראשוניים ואפילו יותר מזה, אך יש שלב בו נדרש מהאדם להקשיב לקול הפנימי הנמצא בתוכו.
התשובה אינה באה רק כדי לתקן חטא פרטי זה או אחר, אלא באה לעזור לנו להיות קשובים לקולות הפנימיים הטמונים בנו.
-
במבט ראשון מצוות ביכורים נתפסת כלא שייכת לפרשתנו, בשל היותה מצווה פרטית. בהתבוננות מעמיקה בפרטי המצווה למקורותיה, עולה הקשר ההדוק שבין מצוות ביכורים לארץ ישראל, ולעבודת ה' המיוחדת שבה.
-
מהותה של מצוות ביכורים היא הכרת הטוב. מידת הכרת הטוב מחזקת את הקשר בין האדם לבוראו, בין איש לאשתו, בין הורה לילדיו ובין אדם לחברו. לעומתה כפיות טובה יוצרת נתק ומפתחת את תחושת המגיע לי.
על האדם לדעת שכדי להכיר טובה חייבים להתחזק במידת הענווה, ההשתחוויה שבמצוות ביכורים מבטאת את ההתבטלות לבורא ושהיא המפתח להכרת הטוב.
-
-
-
-
דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע
-
דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע
-
דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע
-
-
למושג "רחמים" יש משמעות שלילית ומשמעות חיובית. כאשר הרחמים באים ממקום של ויתור, הרי שיש כאן חוסר יציבות המעידה על חולשה גדולה ופגם במהות. אך יש רחמים שמשמעותם אמון בכוחות של האדם ומתוך האמון כביכול מתעלמים ממה שאנו רואים עכשיו לא משום שאנו מוותרים אלא משום שאנו רוצים להצמיח דבר גדול יותר.
-
שיעור 1 מתוך בסדרת
שיעור 1 מתוך 26 בסדרת
פק"ל ד"ת לפרשיות השבוע ולמועדים - תשע"ט
דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע
-
שיעור 25 מתוך בסדרת
שיעור 25 מתוך 26 בסדרת
פק"ל ד"ת לפרשיות השבוע ולמועדים - תשע"ט
דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע
