מבית המדרש

* הרמב"ן בהקדמתו לספר ויקרא מלמדינו שעניין הקורבנות הוא לדאוג שהשכינה לא תסתלק, ולכן הספר עוסק בשמירת הטהרה בישראל. * בנוסף הרב צבי שליט"א מעמיק בסוד הקורבנות ומשמעותם. * יה"ר שנשוב לקרבה ולאהבה הגדולה של עבודת הקורבנות- וחיי השכינה.

מעלתו של האדם נקבעת לפי עמלו ולא לפי כישרונו. אין לנו יכולת לבחור האם לעמול או לא לעמול, כל בחירתנו היא במה לעמול, האם לעמול בדברים טובים או לעמול בדברים לא טובים. מטרת העמל היא להביא את האדם להתחבר אל הדבר עליו הוא עמל, ללא עמל לא יכולה להיות התחברות! המעכב הראשי של העמל הוא ההתמקדות בהצלחה ולא בעשייה. התביעה של ריבונו של עולם מאתנו היא לא להצליח אלא לעשות!

עבודת הקורבנות היא חיפוש אחר התקרבות לה'. קירבה מגיעה מתוך הקרבה. לכל קורבן סוג הקרבה אחר. עבודתנו היא עמל וחיפוש אחר הקרבה וככה נוצרת אהבה.

מידת ענווה היא שילוב של לא להרגיש "כוחי ועוצם ידי", לדעת "כי ממך הכל ומידך נתנו לך" ולזהות את השליחות שלשמה באנו לעולם. שילוב של שלושת יסודות אלו יביא אותנו לעשייה מבורכת ויתקיים בנו "ונמצא חן ושכל טוב בעיני אלוקים ואדם".

סקירה וביאור הקרבנות בפרשת ויקרא, עניינו של חג הפסח והעמקה בשאלות ארבעת הבנים באגדה.

מטרת הקורבן לקרב אותנו לבורא. ראשית עלינו להביא את הקורבן עם הלב ולא רק כאקט דתי. הקורבן מבטא הכנעה לבורא. ללא הכנעה אי אפשר להתקרב. הכנעה מבטאת ויתור מצד המקריב למען שמו יתברך. המשבר העולמי שאנו חווים היום שובר את כל הכלכלה העולמית. הכלכלה המפותחת הביאה להעצמת חיי תענוגות, הצד הבהמי של האדם הלך והתפתח וככל שהצד הבהמי מתפתח הצד הנשמתי נעשה נסתר. המשבר הנוכחי מחזיר את אור הנשמה למקומה הנכון.