-
שיעור 23 מתוך 23 בסדרת
אורות ישראל
ההתקשרות היא הדרך להתדבקות בכלל ישראל.
על דרך החיוב - היא בהתקשרות לתורה ומצוות (מעשים), צער ושמחה (רגש), עומק של מטרת ישראל (מחשבה).
על דרך השלילה - ע"י ההרחקה מהכיעור, ע"י הזיכוך וליבון נכון מה זה התדבקות בכלל ישראל ולא ממניעים נמוכים.
-
עניין המקדש הוא הבנה שאנחנו אריות, יש לנו פניות מאויבים, בלי פחד ובנחת, ויש אנרגיות להתעסק בעבודת ה', מנצלים את כל הכוחות הנפש לעיקר הן בכלל והן בפרט.
-
איך יכול להיות שהתורה ניתנה ע"י אדם פרטי - משה רבנו? המהר"ל מסביר את דמותו של משה שהיא אדם פרטי אך כולו כלל. אין לו זווית אישית על התורה, הוא אדם פרטי ולכן הוא מבין שכולם יכולים להידבק בה' ולכן הוא מאה לכל ישראל את הדרך לכך.
-
שיעור 22 מתוך 23 בסדרת
אורות ישראל
התבטלות אחת: להיות כלי לקבלת אור ה', להתמלא בישראליות.
התבטלות שנייה: היא שהישראליות הופכת להיות אתה, על פיה אתה פועל, אתה והישראליות זה דבר אחד.
-
כל אחד מהאבות הגיע ללימוד של כל התורה כולה, אבל כל אחד בדרך אחרת. אברהם ע"י צימאון גדול לדעת את ה'. יצחק ע"י התבטלות לה', ויעקב ע"י דרישת האמת המוחלטת.
-
שיעור 21 מתוך 23 בסדרת
אורות ישראל
כנסת ישראל היא כלי הקיבול להכלת האור האלוקי, ומתוך ההתמלאות של ישראל, גם שאר האומות מקבלות מהאור. ועל ידי הענווה נוכל לבנות כלי קיבול לקבלת האור. כי משמעות הענווה היא מצד אחד שיש שלמות מוחלטת - הקב"ה, ומצד שני שהשלמות קשורה אלי ולכן עלי לקבל. וכך בונים כלי טהור לקבלת האור האלוקי.
-
אנו רואים שהאבות צוו לקיים מצוות מסוימות. ונשאלת השאלה - הרי ראינו שהתורה נותנת רק לאומה ולא ליחידים?! מסביר המהר"ל שלכל אחד מהאבות ישנה תכונה מסוימת שעל פיה הם צוו המצווה מסוימת.
-
שיעור 20 מתוך 23 בסדרת
אורות ישראל
הדבקות בצדיקים חשובה אך מסוכנת, כי עלולים להידבק גם בחסרונותיו. לכן אומר הרב קוק שצריך קודם כל דבקות בכלל ישראל, בתכונות הטהורות של ישראל ודבקות בכלל ישראל נותנת איזון לדבקות בצדיקים.
-
התורה היא האמת היחידה במציאות, כי אינה תלויה בדבר, היא נצחית ולא משתנה.
קרח כפר באמת הזאת, בתורה מן השמיים, הוא ניסה לומר שאין אמת ולכן עונשו היה להיבלע באדמה בלי יכולת אחיזה בשום דבר.
-
שיעור 19 מתוך 23 בסדרת
אורות ישראל
אדם שמתקשר לכנסת ישראל ורוצה בישועתה והצלחתה, הוא מחובר לכל התורה והמצוות ולכל ערכי היהדות אפילו שהוא לא מודע לכך. התכונה הזאת של הדבקות בכלל הולכת ומתחזקת, השייכות גדלה וכל ההתעניינות בתורה גדלה. החיבור לכלל מחבר אותך לתורה והמצוות.
-
המהר"ל שאול מדוע התורה לא ניתנה כבר בתחילת העולם, ועונה שהתורה ניתנה לאדם, והאדם זה מי שעוסק בעניינים רוחניים וזה ישראל - ישראל קרואיים אדם.
בהמשך המהר"ל מסביר ע"י 3 משלים את הקשר המיוחד שבין ישראל לתורה ואת ההבדל בין בן למי שאינו בן, ומדוע התורה ניתנה לישראל ולא לאבות.
סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל על ספר תפארת ישראל למהר"ל.
הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תש"פ.
-
שיעור 18 מתוך 23 בסדרת
אורות ישראל
ארבעה רבדים בדבקות בקב"ה, בעשיית המצוות ובלימוד התורה. יחסי הגומלין בדבקות שהאדם נותן וגם מקבל.
-
שיעור 12 מתוך 23 בסדרת
אורות ישראל
סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל באורות ישראל מתוך ספר אורות למרן הראי"ה קוק זצ"ל.
-
חשיבות עניין תורה מן השמיים, שניתנה דווקא ממקור עליון כדי שאדם לא יחשוב שהוא אלוקים בארץ.
-
שיעור 17 מתוך 23 בסדרת
אורות ישראל
רוח הקודש זה רצון לאלוקות, לקרבת אלוקים, לדבקות וכיסופים גדולים.
רוח קודש זו תכונה לאומית ישראלית ולכן המצב הרוחני של האומה משפיע על רוח הקודש של היחיד.
בעל רוח הקודש יתכלל עם האומה ויוסיף בה חסד ואור על מנת לקדמה לגאולה השלמה.
סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל באורות ישראל מתוך ספר אורות למרן הראי"ה קוק זצ"ל.
-
שיעור 10 מתוך 23 בסדרת
אורות ישראל
סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל באורות ישראל מתוך ספר אורות למרן הראי"ה קוק זצ"ל.
-
שיעור 11 מתוך 23 בסדרת
אורות ישראל
המהות הלאומית של עם ישראל זה המוסר האלוקי העליון.
-
