מבית מדרש

כיצד נכון להשריש בילדים את המצוות?

א. יציאת מצרים גרמה לבירור הטוב והרע בעולם כולו, בירור שחשף את עמלק (כח הקירור והליצנות) וכנגדו את יתרו (נציג הכוחות החיוביים הפזורים בעולם, שבא לתקן את קלקולו של עמלק). ב. "לא תחמוד" - אפשר לצוות על הנפש? האבן עזרא מסביר שצריך להגיע למצב שבו אין הווא אמינא לחמוד, בן כפר לא חומד בבת המלך. רובד עליון מביא השפת אמת: לחמוד בטוב, "בטל רצונך - מפני רצונו".

לפי קדושת מאכלו של האדם, כך מתעלה קליטתו הרוחנית והשגותיו בתורה. דור המדבר שזכה למן היה מסוגל לקליטת התורה. לנו אין מן, וגם אין תרומה, אולם יש לנו חולין שתוקנו ע"י קיום המצוות התלויות בארץ; אכילת פירות אלו היא מעלתנו הגדולה - ואין מתאים להודות על כך מט"ו בשבט!

*"בעבור זה [=מצה ומרור] עשה ה' לי בצאתי ממצרים" - האם יצאנו ממצרים על מנת לאכול מצות?! *"והיו לאות על ידך ולזכרון בין עיניך" - מח' רשב"ם ואבן עזרא בהבנת פשט הפסוק. השפת אמת מסביר שבכלל אין מחלוקת - הכל תלוי בזמן ובאפשרות!

כשהילד אומר לאמא "את מגעילה" והיא לא מוחה- כי אצלם הכל על השולחן...