בין הנסתר לנגלה באלוקות

מה ההבדל המהותי בין "הקדוש ברוך הוא" ל"קודשא בריך הוא"? מה כוונתנו באומרנו "ברוך אתה ה'" בלשון נוכח? מה עומק השיח בין משה לרב אשי? בנוסף, איך מיושבת הסתירה בין הפסוקים "כי לא ראיתם כל תמונה" ו"תמונת ה' יביט"? נפש החיים, שער ב', פרקים ב'-ג'.