פרשת במדבר- סדר נכון בחיים

מכתב הבעת תמיכה בהחלת הריבונות אך ללא התניות אחרות, ההסכמה להקמת מדינה פלסטינית סותרת את ערכי התורה.

חישוב מעשר כספים הלכה למעשה, כולל מחשבון סימולציה הלכתי מיוחד.

שיעורי הרב מרדכי וולנוב בפרשת השבוע - אורחות חיים ומוסר ע"פ פרשת השבוע, הועבר בשנת תש"פ.

יותר מאשר שמלחמות מוכרעות ע"י כלי מלחמה פיזיים- הן מוכרעות ע"י אמצעים שאינם מוחשיים (למשל לוחמת סייבר), אך יותר מכך- הן מוכרעות בבית דין של מעלה, ושם מנסים אויבי ישראל להכריע את המערכה, ובדומה- בלעם מנסה לקטרג על עם ישראל. כנגד קטרוגים כאלו- לא מספיקה התעלמות, צריך טענות נגד שנמצאות בפסוקים, במדרשי חז"ל ועוד. את הדרך הזאת אנו צריכים לסגל לעצמינו כשאנו נתקלים עם מקרים כאלה ואחרים.

אילו תובנות ודברים טובים למדנו על עצמנו, משפחתנו, מדינתנו והעולם הסובב אותנו בתקופת הקורונה? מה ניקח איתנו הלאה? מתוך שיעור לאברכי הישיבה.

כיצד ניתן ללמוד תורה גם כאשר אנו נאלצים ללמוד מהבית ולרוב ללא חברותא? כיצד נשתמש בזמן הזה כהזדמנות להכין את עצמנו ללימוד תורה גם לאחר הישיבה? שיעור זה מועבר כחלק מזמן קיץ מקוון בישיבת אלון מורה.

ארבעה רבדים בדבקות בקב"ה, בעשיית המצוות ובלימוד התורה. יחסי הגומלין בדבקות שהאדם נותן וגם מקבל.

פגמו של בלעם היה שעשה רק את דבר ה' כפשוטו ולא הבין את רצון ה'. המטרה שלנו כיום היא להיות כבנים לאבא ולעשות את רצון ה' גם אם הוא לא אמר זאת בפירוש. הלכות שבת הן 'הררים התלויים בשערה' - התורה כותבת מעט מאוד ומזה יוצאות ההלכות, מתוך הבנת רצון ה'.

יכול להיות צדיק אבל הוא באמת רשע, עובד ה' גדול אבל הוא עקום. בלעם לכאורה עושה את הכל בדרך הישר, תמיד עושה את מה שה' אומר, אבל הוא עושה את זה בצורה עקומה. בלעם הוא הפוך מרצון ה', אבל עושה את רצון ה'.

לפני שניגשים ללימוד מסכת אבות, ישנן כמה שאלות בסיסיות שדורשות מענה: מה עיקר עניינה של מסכת אבות? מדוע היא נקראת כך? למה דווקא היא מתחילה ב'משה קיבל תורה מסיני'? מדוע היא ממוקמת בסדר נזיקין? ולמה נוהגים ללמוד אותה בין פסח לעצרת? שיעור זה הועבר כחלק מזמן קיץ מקוון בישיבת אלון מורה.

קנאה היא דבר המותר רק למי שנקי לגמרי מאותו עניין שעליו מקנא ומה הקשר לזמרי?

שיעור פתיחה לזמן קיץ תש"פ (מאוחר, עקב נגיף הקורונה). צריך לגשת אל לימוד התורה מתוך אהבה והתחדשות. הנפילות והמכשולים נועדו כדי לרומם אותנו ולהגביר בנו את החידוש בתורה.

כוונת ליבו בקריאת שמע- טור שולחן ערוך אורח חיים סימן ס סעיף ד, ה