מבית מדרש

אנו נפגשים עם הקדיש בין פסוקי דזמרה ליוצר ואף עומדים לכבודו. מה משמעותו? מה הוא פועל בעולם? עיקרו הוא "אמן יהא שמיה רבה" וכו' - 3 פירושים לדבר. שיעורו של הרב צבי גולדפישר על התפילה- סדר ומבנה התפילה, הכוונות בה ועוד.

שיחת חיזוק והכנה ליום הכיפורים מפי הרב דוד אמיתי על קדושה וחול ומה שביניהם

מהי עבודת ה' בבין המצרים ותשעה באב?

על מה חרבה הארץ? האחריות שלנו על התורה ומה נעשה בכדי שלא נחזור על טעויות העבר.

כל אחד מאתנו מקבל החלטות חשובות בחיים ויוצא לדרך, על האדם להיות דבק במטרה, ולאורך כל הדרך לחזור ולשנן לעצמו על חשיבות המטרה, מתוך ההבנה הזו קשיי הדרך לא יהפכו לדבר מטריד שמרחיק מהמטרה אלא יהפכו לאתגרים שמחזקים אותנו ומראים לנו עד כמה המטרה חשובה לנו.

פרשת סוטה מגלה את רחמיו הגדולים של הקב"ה לשקם זוגיות במשבר. הקב"ה משנה את כל הכללים המקובלים ובלבד שהבעל יחיה עם אשתו והאישה עם בעלה באושר. אנו נכנסים לחג מתן תורה. אחד הדברים שאנו צריכים להבין ביום הגדול הזה הוא שבנתינת התורה הקב"ה מגלה את האמון הגדול שאנו נהיה נאמנים לו, אמון שאם נהיה מודעים אליו נקבל ממנו הרבה כוחות להתעלות מעלה מעלה!

שיעור פתיחה לזמן קיץ תש"פ (מאוחר, עקב נגיף הקורונה). צריך לגשת אל לימוד התורה מתוך אהבה והתחדשות. הנפילות והמכשולים נועדו כדי לרומם אותנו ולהגביר בנו את החידוש בתורה.

אולי התרגלנו, אבל המציאות שאנחנו חיים בתוכה היא פלא אדיר שקרה כנגד כל הסיכויים. הרב דני לביא, ר"מ בישיבה הגבוהה באלון מורה, בסרטון על הנס הגדול שכולנו חיים בתוכו. באדיבות מכון ידעיה.

שחרור ירושלים כחלק מתהליך היסטורי ארוך. שיעור זה הועבר כחלק מכנס בניין שלם "מהדורת קורונה" תש"פ

שיעורו של מו"ר הרב אליקים לבנון לקראת יום ירושלים.

כיצד התבונן בעל ה"נתיבות שלום", האדמו"ר מסלונים זצ"ל, על הניצחון במלחמת ששת הימים ושחרורה של עיר הקודש? כיצד הרגיש במלחמת העצמאות כאשר נפלה העיר העתיקה ביד הירדנים? ומה כל זה מלמד אותנו. מתוך מאמר מיוחד של בעל הנתיבות שלום.

כל אדם רוצה שיהיה לו סדר בחיים, אך חובתו של האדם לוודא שהוא אינו משעבד עצמו לסדר החיצוני. על האדם להיות מחובר היטב לנקודה הפנימית ומתוך החיבור לבנות סדרים חיצוניים.

הלוואה ללא ריבית היא ביטוי לשותפות, שותפות שאינה עסוקה בשאלה "מה יצא לי מזה" אלא שותפות בה אנו פעם בעמדה של נותנים ופעם בעמדה של מקבלים, שותפות מעין זו מיטיבה עם העולם כולו.

עם ישראל קנוי לקב"ה בקנין הגוף. כל כולו מוקדש לאלוקים. משמעות הדבר שאנו בעלי מעלה וחובתנו לשמור על המעלה הזו. כאשר אדם לא שומר על המעלה הוא מחלל את עצמו ובכך גורם גם לחילול ה'. גם בתוך עם ישראל יש מעגלים ועל כל אחד לוודא באיזה מעגל הוא משמש כבעל מעלה.

ארץ ישראל מקיאה את עם ישראל כאשר הם משחיתים את דרכם מתוך אידאולוגיה, אך כאשר השחתת הדרך באה מתוך חולשה הקב"ה סובל אותנו ויבוא יום שישפיע רוח ממרום ויסיר את לב האבן. לא רק אידאולוגיה חומרית בעיתית אלא גם אידאולוגיה מוסרית שכביכול באה מתוך רצון לדחוק את הקץ ולגרור את המציאות למדרגה מוסרית שהיא כלל אינה שייכת אליה. התורה מחנכת אותנו לאזן בין השאיפות ובין המעשים כך שההתקדמות שלנו תתקן את המציאות ולא תיצור קלקולים נוראיים.

ביום השמיני למילואים קבע הקב"ה את דירתו בתחתונים. דירתו של הקב"ה אינה קבועה. כאשר האדם מקלקל מעשיו הקב"ה מסלק את שכינתו. תפקידנו כעם ישראל להיות נבדלים במעשינו על מנת שהקב"ה ישאיר את דירתו בעולמנו.

הנצרות פוגעת בנו מבפנים בחכמה- הם נגד התורה שבעל פה כי הם יודעים ששם החיים הפנימיים של עם ישראל ובזה הם רוצים לפגוע.

"באמצעות זהירות בכל פרטי התורה ומצוותיה, נחתור כולנו לתיקון הגדול הזה ונזכה לבנות ולהבנות בתורה ובארץ!" (מתוך המאמר)