לא טוב היות האדם לבדו

עניינם של ט"ו באב ויום הכיפורים הוא ההיפוך מרע לטוב. עניינם של חודשי תמוז ואב הוא העיניים, והתיקון של העיניים הוא להסתכל בעין טובה . הסבר המשנה בסוף תענית "בחור שא עיניך וראה" כנסת ישראל לפי הקב"ה אב עתיד להתהפך לטוב על ידי תיקון העיניים.

עבודת פעור היא ביטוי קיצוני להתמכרות לחיי מותרות. כאשר אדם ממוקד במה שהוא כן ולא מחפש כל היום דברים בחוץ הוא מתמלא בשמחה, השמחה היא ביטוי להכרה בערך עצמי ולדבקות אלוקית. מקור העצבות נעוץ בכך שאדם רוצה עוד ולא מכיר את הטוב שבו.

אילו תובנות ודברים טובים למדנו על עצמנו, משפחתנו, מדינתנו והעולם הסובב אותנו בתקופת הקורונה? מה ניקח איתנו הלאה? מתוך שיעור לאברכי הישיבה.

גדולתו של הבורא יתברך שמו מתגלה דווקא בכך שהוא מתייחס לאנשים שאינם בעלי מעלה ומתוך כך למדים אנו על עצמנו שכל מקום שנגיע לגדולה, הכי חשוב שלא נשכח את האנשים "הקטנים" ואת המעשים "הקטנים". פרשת עקב פותחת בלשון "והיה", לשון שמחה משום שכאשר אדם שם דגש על המצוות שהוא דש בעקביו יש ראיה לכך שהוא ממליך על עצמו את הבורא.

חישוב מעשר כספים הלכה למעשה, כולל מחשבון סימולציה הלכתי מיוחד.

שיעורו של הרב איציק אמיתי, לקראת תשעה באב- זיכרונות, תובנות ואמונה גדולה מגוש קטיף תובב"א. הרב שימש כמנהל ת"ת עצמונה בגוש קטיף.

לפני שניגשים ללימוד מסכת אבות, ישנן כמה שאלות בסיסיות שדורשות מענה: מה עיקר עניינה של מסכת אבות? מדוע היא נקראת כך? למה דווקא היא מתחילה ב'משה קיבל תורה מסיני'? מדוע היא ממוקמת בסדר נזיקין? ולמה נוהגים ללמוד אותה בין פסח לעצרת? שיעור זה הועבר כחלק מזמן קיץ מקוון בישיבת אלון מורה.

שיעור פתיחה לזמן קיץ תש"פ (מאוחר, עקב נגיף הקורונה). צריך לגשת אל לימוד התורה מתוך אהבה והתחדשות. הנפילות והמכשולים נועדו כדי לרומם אותנו ולהגביר בנו את החידוש בתורה.