מבית המדרש

ברכה על סתם פירות, מה דין יין מבושל ויבש, מה דין הגרעינים. הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

תמרים מעוכים ברכתם עץ וכן על ממרח תמרים.ועל הדבש היוצא מהם- סילאן, מברך שהכל. ריבה העשויה מפירות ברכתה עץ, ואם נעשו עיסה טוב לחוש ולברך שהכל. הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

לכולי עלמא מברכים על מים שהתבשלו בהם ירקות בורא פרי האדמה. לגבי מים שהתבשלו בהם פירות יש מחלוקת. הראש אומר שאם עיקר טעם המים בוא מהפירות צריך לברך עץ, הרשבא אומר שלא שכיח בישול פירות במים ולכן מברכים שהכל. הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

כל משקה היוצא מהפירות, ברכתו שהכל חוץ מזיתים וענבים. כל הפירות שנאכלים בין חיים בין מבושלים ברכתם עץ. פרי שנאכל רק חי כגון ערמונים, אם אוכל אותם חיים ברכתם שהכל. הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

"פלפל רטוב מברכים עליו עץ (לא הפלפלים שלנו). לא מברכים מספק. ובברכה אחרונה לא מוסיפים למעין שלוש הוספות אם יש ספק שאכל משבעת המינים וכדו" הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

מה נחשב פרי אדמה? מה דין עצים חריגים ופירות מיוחדים? טור שו"ע סימן רג הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

"תות עץ ברכתו עץ, תות שדה ברכתו אדמה. כל דבר שאין לו קשר לקרקע ברכתו שהכל. יין שהחמיץ או תבשיל שהתקלקל ברכתם שהכל אף על פי שכשהיו טובים ברכתם הייתה שונה. ירקות שלא זורעים אותם אלא גדלים מעצמם כגון עשבים או חובזה ברכתם שהכל." טור שו"ע סימן רד הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

השותה לצמאו או להנאתו מברך שהכל ובורא נפשות. השותה סתם או לשם רפואה או משום שנחנק לא מברך. טור שו"ע סימן רד הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

השותה משקה (לא מים) לרפואה מברך שהכל מכיוון שהוא נהנה בשתייה זו, אבל אם אין לו הנאה בשתייה לא מברך. השותה באונס לא מברך. טור שו"ע סימן רד הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

מחלוקת בין הטור לחבריו האם הנותן טעם או ריח בתבשיל מרוסק הוא העיקר ועליו מברכים, או שהתבשיל עיקר ומברכים לפיו. ומכאן יוצא כלל: כל שהוא עיקר וטפל יחד מברכים על העיקר. בדרך כלל הרוב- בכמות הוא העיקר. על כל ספק מה הברכה מברכים שהכל. טור שו"ע סימן רד הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

האם במצב מבושל יש הבדל בין ירקות לפירות? ההבדל בין ירקות מבושלים הנאכלים גם חיים או לא, הבישול משבח או מגרע טור שו"ע סימן רה הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

על ירק מבושל מברכים כדרך שמברכים ללא בישול גם על המים בו התבשל. על מים שהתבשלו בתוכם פירות מברכים שהכל. מרק ירקות שיש בו בשר, הבשר הוא העיקר ולכן מברכים שהכל גם על המים. על שקדי מרק וכדו מברך מזונות מכיוון שהם לא בטלים. טור שו"ע סימן רה הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

מחלוקת האם על הנוזל היוצא על ידי סחיטת פירות וירקות מברכים שהכל או שמברכים כברכת הירק והפרי. ברכת ירקות ופירות נשארת גם כשהירק אינו מבושל וכן אם חתכו או ריסקו אותם. בירך על פרי עץ אדמה יצא, בירך על אדמה ברכת עץ לא יצא. טור שו"ע סימן רה הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

אדם המסופק בפרי אם ברכתו אדמה או עץ מברך אדמה, ודאי שמדובר בספק או בטעות אבל לכתחילה צריך על כל דבר לברך את ברכתו. טור שו"ע סימן רו הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

אם יש מולו 2 מאכלים שברכתם שוות ולא כיוון בברכה להוציא את המאכל השני לפי הרשבא צריך לחזור ולברך, למסכנה לא חוזרים. אסור להפסיק בין ברכה לאכילה בדיבור, וכן בשתיקה אם חיכה בין הברכה לאכילה זמן של אמירת 3 או 4 מילים צריך לחזור ולברך. טור שו"ע סימן רו הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

על איזה הפסק צריך לברך שוב, האם צריך לברר בשפתיים או שהרהור מספיק, האם מותר לברך ערום ובראש מגולה, צריך לברך כשהמאכל ביד ימין טור שו"ע סימן רו הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.

צריך שהאוכל יהיה לפניו, האם מספיק שדעתו על האוכל ויודע שיביאו לו אותו או לא? נפק"מ לאכילת מאכל שלא היה בדעתו בשעת הברכה. טור שו"ע סימן רו הלכה יומית מאת מו"ר הרב אליקים לבנון שליט"א הועבר בישיבת אלון מורה.