מבית המדרש

שו"ע: סימן ש"א סעיף מ"ו, סימן ש"ח סעיף ט"ז, סימן שי"א, סעיף ח', סימן שי"ד.

מקור - שו"ע, שי"ד, א'. הרב חוזר על עקרונות היסוד של ההיתר לפתוח קופסאות שימורים בשבת ומתוך זה מדבר על פתיחת בקבוקים מפלסטיק ומתכת. למה האלטרנטיבה של ניקוב חור בפקק הבקבוק בעייתית הרבה יותר מפתיחת הפקק עצמו? בהמשך השיעור - הסבר דברי הרמ"א ב"סכין תקוע" - היחס בין האיסור דרבנן כאן לפסיק רישא כשאינו מתכוון.

מקור - שו"ע, אורח חיים, שט"ו, א'. מהי ההגדרה ההלכתית של "מחיצה המתרת"? למה עשיית מחיצה המפרידה בין גברים לנשים אינה אסורה בשבת? מה ההשלכה ההלכתית של זה? ע"פ הלכה זו מה יהיה הדין בוילון, מחיצות עראי, כובעים ודברים נוספים?

מה הסיבות להתיר פריסת מפה על שולחן וסדין על מיטה, אע"פ שבצוות המפה והסדין יורדים למטה? איך אפשר לפתוח מטריה בשבת? למה לא סומכים על הציר? בנוסף, למה חז"ל לא אסרו להפוך סיר/כובע/שולחן וכד'? מתי יהיה אסור לבנות שולחן בשבת? לסיום - הרב דן בחומרות של המג"א.

מקור - משנ"ב שט"ו. שיעור סיכום בהלכות אוהל. מהם ארבעת הכללים המתירים תוספת על אוהל עראי? מה הסיבה להתיר כיסוי על ארובה של בית? בהמשך השיעור הרב עוסק בדינים שהמשנ"ב מביא ויש בהם קושי מסוים משום שלכאו' אינם מתאימים לכללים.

פתיחת דיני צידה

מקור - שו"ע או"ח שט"ז ג-ד. האם מותר לצוד זבוב בתוך פח? מדוע? מה ההגדרה למין הניצוד ומה הכלל שיכריע אם זה דאו', דרבנן או מותר? על גבי אלו עקרונות של הטור בנוי השו"ע? מה שיטת הבית יוסף, ספר התרומות ואחריהם המגן אברהם והט"ז? האם מותר להעמיד מלכודת זבובים או עכברים? אם אין ודאות שילכדו, הדין ישתנה? בנוסף, האם מותר להוריד את המים מהניאגרה על פרפר וכדו'?

מקור: שו"ע, או"ח, שט"ז, ה'-ז'. מה עקרונות האיסור לצוד צבי? באיזה מצב "שניים שעשאוה" יהיו חייבים? מדוע הצד אחר צד והצד נחש פטור ומותר? איך זה מתקשר עם סוגיית "טוחן אחר טוחן" והארכת מצב קיים (בשעון שבת וכד')? בנוסף, למה צידת נחש אינה אסורה ככל מלאכה שאינה צריכה לגופה שפטור אבל אסור? מה ההבדל בין הנחשים לחיות השונות? איך יהיה מותר לצוד, אפילו לשיטת הרמב"ם?

מקור: שו"ע, או"ח, שט"ז, ח'. למה הכוונה משפיעה על פסיקת ההלכה אצלנו? מה הסיבה שהרמב"ם מתיר לצוד נחש אליבא דשיטתו? מה שני הנושאים שהמחבר משלב בסעיף ח'? בנוסף, מה הדרכים לצוד עכברים והאם זה מותר? מה חילוק בין מלכודות אלו ללשים שקיות מים מסביב לאש, למה זה מותר וזה אסור? האם בצידה יש "מנהג המקום"? לסיום, על איזו הוצאת דם חייב מדאורייתא ועל איזו פטור אבל אסור?

מקור: משנ"ב, שט"ז, י',יב'.

מקור: שו"ע, או"ח, שט"ז למה דין חיות שברשותו שונה? האם מותר לצוד במרעה? ומדוע בכל אופן אין להרים את הבהמה? בנוסף, מה גדר צידת חתול בשבת, כחיה או כבהמה? האם יש גדר צידה באנשים?

מקור: שו"ע, או"ח, שי"ט מהי השאלה הבסיסית המובאת בביאור הלכה? ומהו הגדר הנלמד מכך בסוגיית "מלאכה שאינה צריכה לגופה"? בנוסף, מדוע הרבה אנשים נכשלים באיסור זה? מה זה "דרך אכילה" ואיפה אנו נפגשים בדברים דומים בהלכות שבת?

מקור: שו"ע, או"ח, שי"ט מהי מחלוקת השו"ע והרמ"א לגבי ברירת אוכל מאוכל? האם אוכל שאינו רצוי נחשב כפסולת? מהן שלושת האופציות בברירת מיני אוכלים? האם הספרדים יכולים לסמוך על שיטת המחבר בסוגיה זו? בנוסף, האם מותר לערות מכלי לכלי כאשר זה מוציא רק את האוכל? האם מותר לעמוד עם תיון מעל הכוס? כיצד אפשר לברור ע"י כלי עם חורים וכד' ולמה זה נחשב כידא אריכתא? לסיום - מה בין בורר לדש? האם מותר לסחוט לימון לכוס או שחייבים דווקא לתוך סלט?

מקור: שו"ע, או"ח, שי"ט, ח', י"ג-י"ד. הרב חוזר על עקרונות השיעור הקודם ומתוך כך עובר לדבר על איסור הברירה המובא בסעיף י"ג. ע"פ זה אפשר להבין - מתי אפשר להכין תה בשבת? האם יש הבדל בין שקית תה לקנקן? ומדוע זה יותר פשוט אם המסננת אינה ע"ג הכוס?

מקור: שו"ע, או"ח, שי"ט, י'-י"ד. מדוע אסור לסנן מים ע"י סודר? מדוע לעומת זאת מותר מדינא לנגב ידיו במגבת? ומה בין זה לשופך מים על בגד ע"מ שלא יישרף? מה הגדרת "תולדה" ומדוע פה זה לא שייך? בנוסף, מדוע העברה מכלי לכלי נחשבת כבורר ביד? מתי יותר לברור במקרה כזה אף ע"מ לשתות אחר זמן? כיצד ניתן לברור את השמן מהמרק והטונה? לסיום הרב חוזר על עקרונות דיני בורר.

מקור: שו"ע, או"ח, ש"ז-ה', רע"ו-ב'. "ודבר דבר" - מדוע אסור לדבר על פעולות האסורות בשבת אם כוונתו לעשותן אחר השבת? למה רבנן ראו צורך לאסור אמירה לנכרי? באילו מקרים מותר להיעזר בו ומדוע? האם כל המצוות שוות לעניין זה? מתי יהיה מותר רק ע"י רמיזה? מה נחשב "צורך הרבה"? במה נחלקו השו"ע והרמ"א בעניין זה? האם צריך שהגוי יהנה ממעשיו?