מבית המדרש

התפילה היא למלכות ה', לגילוי האלוקות בעולם, בלבבות, ברגשות. ומתוך כך לעולם המעשה. אי אפשר להישאר במחשבה ללא גילוי, בתורה ללא מעשה. צריך להתקדם תמיד לשלמות להתגלות.

ישראל צריכים אמונה גדולה בסגולתם ומתוך כך לדרוש מעצמם גדלות אינסופית. גאווה כזו היא גאוות קודש כי היא מובילה לענווה, להופעת הסגולה. אורות ישראל פרק ו' פסקה ח'.

כאשר הנשמה היא המקיימת את המדינה, זו מדינה שבאה לשרת את הנשמה ולא את הגוף והכלכלה. מדינת ישראל זו מדינה שהנשמה דחפה להקמתה משום שנשמת ישראל חיפשה "כסא" - מקום שבו היא תוכל לשכון ולהופיע את אורה, אור ה'. אורות ישראל, פרק ו' פסקה ז'.

במעבר בין משיח בן יוסף למשיח בן דוד, עיקר הגאווה הלאומית יהיה בתורה, בקריאת שם ה', בגילוי שמו בעולם. אורות ישראל, פרק ו' פסקה ו'.

כאשר הרוח בשירות הלאום אז יש טומאה. וכדי שישראל יתנתקו מכך היה עליהם להיות בגלות בלא עיסוק בלאומיות. וגם כאשר חזרה הרוח הלאומית לפעום בישראל, היא הגיעה מתוך תשוקה לארץ ישראל, לארץ הקודש וזהו סימן ללאומיות טהורה.

אורות ישראל - פרק ו' - פסקה ד'

הלאומיות של האומות נובעת מרצון להתקיים, ואילו הלאומיות הישראלית יסודה הוא הצימאון לא-ל חי. החיים הלאומיים הישראלים מתוחזקים בידי קיום התורה. אורות ישראל - פרק ו' - פסקאות ב'-ג'

אורות ישראל - פרק ו' - פסקה א'

כנסת ישראל הולכת לכיוון של שחרור רוחני מהשעבודים של אומות העולם. השעבוד הגדול הוא התלות בגאווה ובכבוד. וישראל תרים את דגל הענווה והידיעה שהכל הוא מעשי ה' בלבד ובו תלוי העולם כולו. ​ אורות ישראל - פרק ה' - פסקה ט"ז

אורות ישראל - פרק ה' - פסקאות י"ד-ט"ו

אורות ישראל - פרק ה' - פסקה י"ב

אורות ישראל - פרק ה' - פסקה י"א.

כל האידאלים שמופיעים בעולם והרצונות והשאיפות זה מגיע מעם ישראל שמופיע את הקב"ה. אורות ישראל - פרק ה' - פסקה ט' - י'.

המהות של עם ישראל שונה משאר אומות העולם כי בהתחלה כולם היו צריכים להיות אותה בריאה אבל תהיה אומה שתהיה מעל כולם אבל בתוך האנושות עצמה. אבל אחרי חטא אדם הראשון, דור המבול ודור הפלגה הגיע אברהם אבינו ובברית בין הבתרים הקב"ה אומר לו שגלות מצרים תשנה את עם ישראל ותהפוך אותם לבריה חדשה משאר האומות והם כבר לא יהיו חלק מהאנושות עצמה אלא שונים לגמרי וזה יקררה אחרי יציאת מצרים. אורות ישראל, פרק ה', פסקה ח'.

ההבדל בין עם ישראל לאומות העולם זה לא רק טכני שעם ישראל עושה מצוות ואומות העולם לא עושים, אלא זה הבדל נפשי ולכן לא יעזור שגוי יעשה מצוות או שנסביר לו בשכל למה כדאי לקיים מצוות כי זה נפש אחרת ולא קשור לשכל או למעשה עצמו. אורות ישראל, פרק ה', פסקה ו'-ז'. הועבר ב"זום", שבט תשפ"א.

הרב מתאר את תהליך הגאולה. מטרת הכפירה היא לנקות את כל התפיסות המעוותות בעולם, וזה יוצר רוח ענווה שעל ידו תחזור העריגה במלוא עוצמתה עם נבואה ובית מקדש והשבת העולם כולו לכסוף ולהידבק בה' יתברך. אורות ישראל, פרק ה', פסקה ה'. השיעור לא במלואו, עקב בעיה בצילום.

אורות ישראל, פרק ה', פסקה ד'.