מבית המדרש

עבודת פעור היא ביטוי קיצוני להתמכרות לחיי מותרות. כאשר אדם ממוקד במה שהוא כן ולא מחפש כל היום דברים בחוץ הוא מתמלא בשמחה, השמחה היא ביטוי להכרה בערך עצמי ולדבקות אלוקית. מקור העצבות נעוץ בכך שאדם רוצה עוד ולא מכיר את הטוב שבו.

אל לנו להתמודד עם הסימפטומים של הקלקולים אלא עם השורש. ירושלים חרבה משום שהעמידו את דבריהם על הדין, פעמים שאנו מחפשים את ההוראה ההלכתית היבשה, אך יש בכך סכנה משום שהליכה על פי הוראה הלכתית יבשה גם אם היא מותרת כשנרחיב את המבט נבין שיכולים לבוא מכך קלקולים גדולים. עלינו להתבונן לא רק מהי ההלכה אלא גם מהי רוח ההלכה.

האם מותר לבן לחנך את אביו?

מפרשת בני ראובן ובני גד ניתן ללמוד יסודות חשובים ובסיסים בפתרון סכסוכים. "והייתם נקיים מה' ומישראל".

אני אלמנה, ואני מרגישה שיש לי רצון לנסות לבנות חיים חדשים. אני מחפשת הכוונה, מה בעצם אני צריכה לבדוק כדי לדעת אם יש התאמה או לא?

בארץ ישראל אולי אין גדולים כמו משה אבל כל אחד יכול להיות כוכב. זו גם זכות וגם חובה!!כדי להאיר ככוכבים עלינו לינוק רק מהתורה, חיבור לארץ ללא תורה יביא אותנו למצב של "ותקיא הארץ אתכם".

ההורים מכים את האחים הקטנים, מה נכון לעשות?

עצם המחשבה גורמת לחרדה, מתח ולחץ נפשי.

לכל אחד ואחד מאתנו יש נקודה פנימית, תפקידנו בחיים להיות מרוכזים בנקודה הפנימית ולא במה שמחוץ לנקודה. כדי להיות מרוכז בנקודה הפנימית עלינו לתקן את המידות ובעיקר את מידת הקנאה.

כשנפטרה מרים הלכה גם הבאר מים. המים הם הכוח המתווך בבריאה וגם הכוח המניע של האדם. בעבודת ה' על האדם לעבוד את הבורא לא רק מתוך הכרח אלא מתוך חוויה אמתית שהציוויים והרעיונות הרוחניים יהיו שייכים אליו.

ההורים טוענים שהילד לא שותף בלימודים בתלמוד תורה - איפה טמונה הבעייה?

איך מתמודדים עם רצונות של אבא מבוגר?

איך הופכים את הצער לכוח להתקדמות?

טענת קורח וטענת המינים נובעת מאותו שורש. האמירה כל העדה כולם קדושים בטעות יסודה. כדי להיות קדוש צריך לעבוד קשה, בתוך הקודש אין מקום לטומאה, לפני שהאדם נכנס אל הקודש עליו לתקן את עצמו.

ההורים מצווים לעשות טוב על פי מה שהם קובעים.

"בשום פנים כסף אינו מטרה המקדשת את האמצעים"- איך לא להיגרר למתיחויות בגלל דברים של כסף...

למה אבא מתנהג מוזר?