מבית המדרש

עניינו של לחם הפנים היה להביא שפע של ברכה לעם ישראל. הלחם מבטא את הצורך הבסיסי ביותר של האדם וכדי שהברכה תחול על עם ישראל צריך ששורש הדבר בטבע יהיה מתוקן ומזוכך. האדם הוא מעין משכן וככל שיזכך את חומריותו כך תחול עליו שפע של ברכה. עיקר עניינו של פורים שהיה נס מלובש בטבע. הרוחניות והטבע מתמזגים והמיזוג יוצר ברכה מיוחדת שמשפיעה לדורי דורות שבת שלום!

להאזנה בספוטיפיי: https://open.spotify.com/show/7N3ATu9... סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל מתוך ספר אורות התחיה למרן הראי"ה קוק זצ"ל. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ו.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר מידות הראיה. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.

שיעוריו של הרב דוד טורנר באורות הקודש ג'- טהרת מידות הנפש. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ו.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר מידות הראיה. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.

להאזנה בספוטיפיי: https://open.spotify.com/show/7N3ATu9... סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל מתוך ספר אורות התחיה למרן הראי"ה קוק זצ"ל. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ו.

המצוות "לא תונה גר" ואיסור עינוי אלמנה ויתום באות ללמדנו כי אין לאדם לבזות את האחר – ובפרט את החלש – כדי להרגיש בעל ערך. אדם הנהנה מביטחון עצמי איתן מכיר בערכו הפנימי, ואינו נזקק להשפלת הזולת כדי לקבל לכך אישור. ככל שאדם ימקד את מבטו פנימה, אל בניין אישיותו, כך ימעט בשיפוטיות כלפי סביבתו ולא ימהר לחרוץ דין על חברו. הרי השיפוטיות יוצרת ריחוק ובונה חברה שאינה בריאה או נעימה. ניתן לראות זאת בדמויותיהם של המן ואסתר: המן חש חסר ערך כל עוד מרדכי לא כרע והשתחווה לו; לעומתו, אסתר לא ביקשה דבר, שכן חשה בעלת ערך מצד עצמה ולא נזקקה לגינונים חיצוניים. שבת שלום!

שיעוריו של הרב דוד טורנר באורות הקודש ג'- טהרת מידות הנפש. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ו.

להאזנה בספוטיפיי: https://open.spotify.com/show/7N3ATu9... סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל מתוך ספר אורות התחיה למרן הראי"ה קוק זצ"ל. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ו.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר מידות הראיה. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.

קבלת התורה הגיעה בכפייה מצד ריבונו של עולם כדי לייצר התחייבות מצידו כלפינו. מאידך, התניית הדיבר הראשון "אנכי ה'" בביטוי "אשר הוצאתיך מארץ מצרים", יוצרת מחויבות מצדנו. כאשר האדם מתמקד במחויבותו של הקדוש ברוך הוא כלפינו, עלולה להיווצר תחושת עול וחוסר נעימות; לעומת זאת, כאשר האדם עסוק במחויבותו להכיר טובה לבורא, עבודת ה' נעשית נעימה וקלה הרבה יותר. עלינו ללמוד מכאן שחובתו של האדם להתמקד בחובותיו שלו – כלפי עצמו וכלפי הזולת – ולא במחויבות של הזולת כלפיו. רק בדרך זו יחיה האדם בתחושת שמחה, ולא יחוש תחושות קיפוח וכדומה. שבת שלום!

ההליכה במדבר הכניסה את עם ישראל למצב של חוסר וודאות. טבע האדם לחפש שליטה והקושי שלו במציאות של חוסר וודאות נובעת מתחושה של אובדן שליטה. אדם מוכן להיות במציאות לא נעימה ובלבד שהוא ירגיש בה שליטה. משה רבינו מלמדנו שאין מצב של חוסר וודאות. כל תחושת חוסר ודאות היא אצלנו, אך באמת האמונה בה' מכריזה שהכל וודאי. אחד הכלים להתמודד עם חוסר ודאות זה לייצר הרגלים קבועים. ההרגלים הקבועים יוצרים אי של וודאות בתוך החוסר וודאות. שמירת תורה ומצוות מחזקת אצל האדם את תחושת הוודאות וכך האדם מצליח לשמור על יציבות גם כאשר המצב נראה בעיניו רעוע ושביר. שבת שלום!

הרב דוד אמיתי נכנס לבירור עמוק, למה אנחנו צריכים לקיים כל כך הרב מצוות? האם זה לא דבר חיצוני בלבד? האם זה שאני מרגיש מחובר באופן פנימי למהות המצוות ולדבקות בה' יתברך לא מספיק?

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר מידות הראיה. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר מידות הראיה. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר מידות הראיה. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.