מבית המדרש

על מה בכה הרצ"יה בעת הכרזת האומות המאוחדות? ועל מה בכה האדמו"ר מסלונים במלחמת העצמאות? ומה אנחנו לומדים מהם?

מדוע א"י מוקיעה את יושביה בעוון חטא? מהי הגלות והנפילה האדירה שיש בה? מה ההתעוררות שמרחשת בדור הגאולה? מהי יצירה ישראלית ומטרת השיבה לא"י? זהו בירור עמוק בסגולת א"י ובהתאמתה העמוקה לעמ"י.

מהו השלום? האם הוא מיגור המריבה והפסקת המלחמה או שמא דבר גדול מזה? לכאורה חשבנו שהשלום בא לתאר מצב של עצירת התקוטטות או יצירת הסכמה בין הניצים. מתוך המקורות אנחנו רואים שה"שלום" הוא המציאות השלמה והמתוקנת. מצב של שלמות.

בפסקא הרב זצ"ל מתווכח עם התפיסה האומרת שהיהדות היא תודעת האדם. שיטה זו שוללת את הקדושה העצמית שיש בא"י, בכל יהודי ויהודי ובמצוות. משום כך קורא הרב להילחם בתפיסה זו.

גם בימינו אומר החיד"א שיש להרבות בשמחה קצת, כי קדוש היום, מדוע? מה מיוחד ביום הזה? גם בימינו כשאין בית מקדש?

נפילות תל חי וכפר עציון לא היו לשווא כל חורבן וקושי שנתקלו איתו ביישוב הארץ מקנה את הזכות לישוב חבל ארץ זה.

א"י היא תנאי מהותי להופעת הקדושה הישראלית. בלי א"י א"א להיות עם קדוש, בלעדיה אין לעמ"י חיים. היא שנתנה לזהות היהודית את היכולת להתקיים בגלות.

היוצא בימי ניסן ורואה אילנות מלבלבים, מברך: "ברוך שלא חיסר בעולמו כלום..." מה המשמעות של הברכה הזאת? מה העניין לברך על ראשית הפריחה, כשעוד אין שום פרי על העץ? חשוב לזכור לברך גם על הדברים הקטנים שבדרך, על השלבים המקדימים, עוד לפני שהטוב הגדול והאידיאלי מגיע. "ברוך הנותן לשכוי בינה להבחין בין יום ובין לילה". מהי בינתו המיוחדת של התרנגול? הרי כל החיות יודעות להבדיל בין היום והלילה! לתרנגול יש בינה מיוחדת להבחין בבוקר המתקרב עוד לפני שיש לכך סימנים שניתן לראות בפועל. הגלות משולה ללילה. יש גדולים המסוגלים להבחין בהתקרבות הגאולה עוד לפני שכולם שמים לב לזה. מה העניין לברך ברכת האילנות דווקא בא' בניסן? ב-א' בניסן נברא אדם הראשון, ובאותו יום הוא גם אמר: "האישה אשר נתת עמדי היא נתנה לי מן העץ ואוכל", ואומר רש"י: "כאן כפר בטובה". בתאריך הזה אנו מתקנים את כפיות הטובה הזאת, גם כן על ידי עצים, ומברכים את הקב"ה "שלא חיסר בעולמו כלום". ומה המעלה הגדולה של הימים שלפני פסח?

למה מביאים דווקא פרה? כתוב שהפרה מגיעה כדי לכפר על מעשה העגל. אם כך מדוע רש"י אומר שזו חוקה?

מה היה חטאם של נדב ואביהוא? מה כ"כ חמור בהקרבת אש זרה?

החידוש הגדול של א"י הוא מתיקותה. הגשמיות של א"י מלאה עונג ומתיקות. זוהי ארץ חמדה. א"י קוראת לכל בניה לשוב לחיות בה חיי מתיקות ואהבה.

הברייתא אומרת "כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם", ולומדת זאת מדברי אסתר לאחשוורוש בשם מרדכי. מדוע זו הנקודה שמביאה גאולה? איזה תכונה פנימית זה מבטא? היכן אצל אבותינו מצינו פעולות דומות? בנוסף מה הדימיון המופלא בין סיפור יוסף לסיפור המגילה מלמד אותנו?

הסתכלות על כל המגילה- הדברים הגלויים והצרות באסתר ובמה שמסתתר מאחוריהם כתרופה למכה.

גיבור אומר הרמב"ם, הוא מי שכל מעשיו לשם שמיים. לישראל יש גבורה מיוחדת החודרת לחיים ומקדשת אותם. זוהי גבורה שאינה עוצרת וחונקת, אלא מפרה את החיים. חיי גבורה חוזרים ושבים בא"י המקדשת את החיים כולם.

למה לא אומרים הלל בפורים? למה לפי רבי מאיר כ"כ חשוב לשמוע את כל המגילה ואסור לפספס אף מילה? המגילה, כל כולה הלל לרבש"ע, לכן כל חיסור של פרט בסיפור מוריד מההלל ומההודאה לקב"ה. כל פרט ופרט בסיפור, גם במגילה וגם בחיינו, גם אם הוא נראה ממש לא חשוב- הוא חלק משבחו ומתוכניותיו של הקב"ה.

מה מביאים למחצית השקל? כיצד מביאים? מה החצי השני? יש שני צדדים למטבע - אחד הוא מה שאנחנו פועלים במציאות והשני הוא מה שהקב"ה פועל מלמעלה.

ההצלחה הרוחנית תלויה בחוסן הגופני של ישראל. רק כך הקדושה יכולה להתגלות! כל דבר גשמי ששייך ללאומיות ישראל, מוכשר לקבל קדושה.

למה חטא העגל הוא הדבר הכי טוב שקרה לעמ"י? דווקא מתוך המשבר אנחנו עולים למקומות הרבה יותר גבוהים מהמקום שהיינו קודם לכן.