מבית המדרש

מסקנתו של הקב"ה לא להביא מבול  - "כי יצר לב האדם רע מנעוריו" עובדה זו היתה קיימת גם לפני המבול. מעלתו של נח שעל אף שהרע קיים באדם הוא ידע לשים לו את הגבולות הנכונים ולמנוע ממנו לנהל את האדם בצורה מושחתת. תפקידנו לא להלחם בתכונות השליליות אלא להציב להם את הגבולות הנכונים ולנצל אותם בצורה נכונה.   שבת שלום!

חייו של אברהם מתחלקים לשניים  - עד גיל 75 ומגיל 75. עד גיל 75 אברהם אבינו מכיר את בוראו דרך השכל, הכרה שהביאה אותו לעשות מעשים אמיצים ולצאת נגד כל עיוותי דורו.התורה בוחרת במכוון להתעלם ממעשים אלו וכל הכרותינו עם מעשים אלו הם דרך מאמרי חז"ל. המפגש שלנו עם אברהם מתחילה בגילוי האלוקי "לך לך" בגיל 75. שם המפגש של אברהם עם בוראו היא מעל השכל ומעל כל הגיון. על האדם לדעת שתורת ישראל היא מעל השכל האנושי משום כך התורה לא מגלה טעמי צוות כי המצוות וטעמיהם הם מעל ההשגה השכלית האנושית.ככל שאדם יתחזק בשמירת המצוות מתוך תמימות ופשיטת, כך גם ההתמודדו עם מאורעות החיים יהיו לו פשוטים יותר. הוא לא יחפש להבין בשכל והוא לא ירבה בתמיהות ושאלות אלא יבין שהוא לא מבין וכל שעליו לעשות הוא לקבל את הדברים מתוך אמונה שהבורא רוצה רק בטובתו. שבת שלום!

במציאת השידוך ליצחק, אברהם הציב שני תנאים יסודיים: שתהא מארץ מולדתו, ולהביאה ליצחק (ולא את יצחק אליה). אליעזר, מתוך רצון להיטיב, הרחיב את הדרישות וחיפש גם מידות טובות, אך חז"ל ביקרוהו על ששאל שלא כהוגן. יצחק, באותה עת, היה שקוע בתפילה וביטחון גמור שהכל יסתדר, חרף מורכבות החיפוש. לאורך כל הדרך, יצחק לא נבהל ממציאות מורכבת, אלא ידע 'לנרמל' אותה. זהו לימוד גדול עבורנו: אין מציאות מורכבת, אלא המורכבות שוכנת אך ורק בראש האדם. בכוחנו להתבונן על המציאות בפשטות, מתוך ענווה ואמונה רבה, ולצלוח את כל אתגרי החיים בשמחה ובטוב לבב! שבת שלום

ההבדל העיקרי בין יעקב לעשו היה שעשו היה אדם בטל ויעקב העמל. הרצון של יצחק לברך את עשו היה כדי להרחיקו מיעקב על מנת שיעקב יגדל בישרות. הרצון לתת שפע חומרי לעשו בא כדי לגרום לו לא להיות עמל ועסוק ובכך להביא אותו לכלייה. עלינו לדעת שעומס החיים ועשייה מרובה מביאה ברכה לאדם הן לגוף והן לנפש ובלבד שניגש אל העומס מתוך תחושת אתגר שמביא לשמחה וחיוניות טובה ולא מתחושת הישרדות שמבאה ללחצים, וכעסים שפוגעים בגוף האדם ובנפשו. שבת שלום!

חלקו של אהרן בחטא העגל זו אחת הסוגיות המסובכות והמורכבות. ניתן להתבונן על סוגיא זו מכמה זוויות. האם פשרות זה דבר טוב? האם לעשות פלפולים עם האצבע זה מועיל או רק מסבך? האם ללכת עם האמת שלך עד הסוף זה תמיד נכון או שלפעמים נדרשת גמישות? ומה קורה כשהגמישות פוגעת בציווי האלוקי? האם המציאות משתנה כשמדובר בהצלת כלל ישראל? בשיעור זה ננסה לענות על השאלות האלו.... בימי מרדכי ואסתר עם ישראל מקבל את התורה מרצון דווקא משום שהם היו נתונים בקושי ומסרו עצמם לה'. התקרבות בין אנשים באה לא מתוך קבלה אלא מתוך נתינה והשקעה. על ידי מצוות משלוח מנות תיקנו ישראל את המצב של 'עם מפוזר ומפורד'. שבת שלום ופורים שמח!!

עולם המחשבה ועולם המעשה אלו שני עולמות משלימים. היתרון של עולם המחשבה שהוא עסוק ברעיונות, החיסרון שהביטוי של עולם המחשבה במציאות תמיד מצמצם את הרעיון. היתרון של עולם המעשה שהוא מצליח לבטא את הדברים במציאות אך החיסרון שמרוב רצון להופיע את הדברים ההופעה פגומה ואינה שלמה. על האדם לזהות לאיזה עולם הוא שייך, להשתמש ביתרונות ולמצוא דרך להתמודד עם החסרונות.