מבית המדרש

משה רבנו מתחנן להכנס לארץ אך נענה בשלילה. כל זמן שמשה נאבק בגזרה נמנע ממנו להבין את הזכות הגדולה באי כניסתו לארץ. כאשר משה חיבק את הגזירה כל ההבנה השתנתה והתחולל מהפך בספר דברים. כל אדם חווה כאב בחיים חובתנו ללמוד לחבק את הכאב ומתוך החיבוק לגדול ולצמוח. שבת שלום!

להאזנה בספוטיפיי: https://open.spotify.com/show/7N3ATu9... סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל מתוך ספר אורות התחיה למרן הראי"ה קוק זצ"ל. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.

האם בימי בין המצרים אנו עצובים לשם העצב או שיש לו מטרה פנימית? מהי? לאיזה כיוון עבודת ה' שלנו צריכה ללכת אחרי ימי בין המצרים? הועבר בישיבת אלון מורה בשנת התשפ"ה.

מלכים א' י"ב התבוננות מעמיקה בפסוקי מלכים מאת הרב נעם וידר.

לכבוד יום ההילולא של אהרן הכהן זיע"א נתבונן בדמותו המופלאה. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת התשפ"ה.

שורש הכפירה כתביעה לגילוי מדרגת חיי האומה ביחידיה. שיעוריו של הרב דוד טורנר במאמר הדור. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.

תחילת קומת הנשמה הכובש והישר באדם הפרטי ומקומם בזמן הזה. שיעוריו של הרב דוד טורנר במאמר הדור. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.

סיום קומת הרוח - הדרכה מעשית איך לפעול מול הדור. שיעוריו של הרב דוד טורנר במאמר הדור. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.

אהבת הדור הבאה מתוך האמון בו. שיעוריו של הרב דוד טורנר במאמר הדור. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר מידות הראיה. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ה.

יש אדם שהדברים מגיעים אליו ויש אדם שצריך ללכת רחוק כדי למצוא את מבוקשו. אדם גדול זוכה להישאר במקומו ואינו צריך לחפש דברים אבל יש אנשים שכל הזמן עוברים ממקום למקום. הועבר בישיבת אלון מורה בשנת התשפ"ה.

המעשה השלם הוא עשייה והצלחה. חובתו של האדם לנסות להצליח במשימותיו "המתחיל במצווה אומרים לו גמור". אולם על האדם לשים לב שהוא שאם ההצלחה צריכה לבוא ממקור אחר עליו לשחרר את המשוכות ולהתחבר למהלך הכללי. המתח בין העשייה להצלחה, כאשר אינו מאוזן מביא את האדם למקומות לא טובים ופוגע בעיקר באדם עצמו. שבת שלום!

בלעם לכאורה עושה את הכל בדרך הישר. הוא תמיד עושה את מה שה' אומר לו! הוא אמנם מתנהג בסדר לגמרי, אבל הוא עושה הכל בצורה עקומה. בלעם לכאורה עושה את רצון ה' אבל הוא לגמרי הפוך ממנו. יכול להיות אדם שהוא צדיק אבל באמת הוא רשע, אדם שלכאורה הוא עובד ה' גדול אבל הוא עקום לגמרי. אדם יכול להיות כאילו בסדר למרות שהוא פושע גדול. הוא עם צווארון לבן ואי אפשר להפליל אותו, אבל הוא עדיין פושע. זה מסוכן מאוד וחייבים להישמר מזה. רוח ההלכה היא החלק החמישי בשו"ע ואולי החשוב מביניהם. צריך להקשיב גם לה ולא רק להלכות היבשות. אשריכם ישראל!

מהלכות תשעה באב לשנת תשפ"ה, מאת מו"ר הרב אליקים לבנון.

מלכים א' י"ב התבוננות מעמיקה בפסוקי מלכים מאת הרב נעם וידר.

מלכים א' י"ב התבוננות מעמיקה בפסוקי מלכים מאת הרב נעם וידר.

בלעם היה בעל עין רעה. ראייתו הצרה אפשרה לו לראות את הרע מבלי לראות את התמונה הכוללת. מידתו של הקב"ה ארך אפיים לא משום שהוא מעלים עין אלא משום שהתבוננותו רחבה. כאשר יש מבט רחב רואים את הכל בפרופורציות נכונות וגם מן הרע מתעלמים משום שיודעים שדווקא ההתעלמות היא זו שתביא ותקדם אותנו לתכלית. חובתנו כיהודים לדבוק במידותיו של הבורא ולראות את התמונה הכוללת, מחד לא להתעלם מהרע אך מאידך גם לא להתבונן עליו בזכוכית מגדלת. לראות את הרע בתוך המכלול מביא את האדם לראות את הדברים בצורה בריאה ולפעול נכון ומדויק במציאות.   שבת שלום!