מדיניות החיסולים - חשוב !!!

שאלה

שלום! רציתי לדעת מהי (או מהן) הדעות בהלכה בנוגע לחיסולים של אויבנו (בעיקר ע"י טייסי חיל האויר, אך לא רק). במילים אחרות: כיצד מתמודדים עם הדיבר "לא תרצח" כשיוצאים למשימה כזו ויודעים שעלולים להרוג חפים מפשע... אשמח גם להפניות ספרותיות - הלכתיות בנושא.

תשובה

-------------------------------------------------------------------------------- שלום וברכה [אני אפתח בשאלה. נניח שהערבים יאמרו שיש להם טיל קטיושה מוכן לשיגור בתוך קלקיליה. והם יודיעו לנו שאם לא ניסוג מן העיר כפר סבא הם מתכוונים לשגר כמה עשרות קטיושות לכיוונה (עד כמה שסיפור זה נשמע עכשיו הזוי, אם תוכנית ההתאבדות המכונה "תוכנית ההתכנסות" של אולמרט תצא אל הפועל, התרחיש יהיה מאד מאד מציאותי), לאחר בדיקה של השב"כ והמוסד האיום יתברר כאיום אמיתי. יאמרו ראשי מערכת הבטחון שאם אנחנו רוצים להסיר את האיומים מן העיר כ"ס עלינו להשתמש במטוסי קרב ובוודאות יפגעו כמה עשרות אזרחים תושבי קלקיליה, האם עדיף יהיה, האם יהיה נכון יותר לפנות את כפר סבא מתושביה בכדי שלא יפגעו אזרחים תמימים ???] *********** אני מקוה שהשכל שלנו עדיין מספיק ישר (למרות שהתשקורת והממונים על המוסר מטעמה מנסים כבר שנים רבות לעקם לנו אותו) בכדי להבין שהחיים שלנו קודמים לחיים של אוייבנו. [הכלל ההלכתי כאן הוא: "הבא להרגך השכם להורגו", והסיבה המתירה את דמו היא שהוא מסכן את חייך. ההלכה אינה בודקת האם מגיע לו למות או לא, היא אינה בודקת האם הוא אשם או לא, הדבר היחיד שאנחנו צריכם לבדוק הוא האם נובע משם סיכון לחיים שלנו !!! כי אחרי הכל ולמרות כל שטיפת המוח במעטה של מוסריות שהשמאל הישראלי עושה, גם לנו מותר לחיות בארץ הזאת !!!] ואם יפגעו אזרחים תמימים האשמים היחידים במותם הם האחים שלהם. אז בואו לא נתבלבל כי אם גם לנו דברים פשוטים אלו לא יהיו ברורים אז הגיע הזמן לארוז את המזוודות ולחפש לכולנו גלות חדשה. תמיד בשמחה יעקב סביר