מבית המדרש

עוונו של המסית גדול מאד עד שמתנהגים איתו באופן שכמותו לא מתנהגים בשום עוון אחר. אמנם התורה מדברת על מסית לע"ז אך ראינו שהראשונים משליכים את עוון המסית גם בסתם מקרים שמטים את החבר לדרך רעה. הרצון לגרור אנשים ולהטותם לדרך רעה בא מתוך הרצון להישאר רדוד ומחוסר כוח לשנס מותניים ולהתעלות בקודש. כשם שעונשו של המסית גדול, כך שכרו של המזכה את הרבים גדול פי 500! בעז"ה שנזכה להיות ממזכי הרבים ולא ח"ו מהמטים לדרך הרעה.

דברים ואתחנן- "ההר הטוב הזה והלבנון" לבנון זה ירושלים, שלימות עמ"י בבית המקדש עוד לפני חטא המרגלים, גבולות עשרת עממים. מלבין עונותיהם של ישראל שיא הכפרה בבית המקדש על הנבדלות והקשר לעמ"י. עקב- שבחי א"י, טובת ירושלים שעמ"י תלוי וקשור לקב"ה. ראה- שיא השיאים של בית המקדש, בחירת ה' ומקום והמקדש דרישת בית המקדש.

כל יהודי הוא בעל משמעות עצומה וביכולתו להכריע את כל העולם לכף זכות או ח"ו לכף חובה. כדי לחיות את ההבנה הזו על האדם לדעת שהמהות שלו תמיד תשאר נקייה וטהורה וכל הרע בא אליו מבחוץ ואין ביכולתו לפגום בשורש. ככל שהאדם יכיר את ערך נשמתו כך יגדל הדימוי העצמי החיובי שלו וככל שהאדם יתכחש לגודל נשמתו כך יגדל הדימוי העצמי השלילי. כאשר הדימוי העצמי החיובי הולך וגדל כך האדם מתקן את עצמו גם בצד הבחירי ויודע להבחין בין טוב לרע ולבחור בטוב. כשם שעל האדם להסתכל כך על עצמו, כן עליו להסתכל על זולתו. כאשר נסתכל על שורש נשמתו של הזולת ונראה את הטוב שבו נעזור לו להכיר בערך נשמתו וגם בצד הבחירי שלו הוא יעשה טוב. מקור השמחה טמון בהכרת ערך הנשמה. הבטה על ערך הנשמה היא הבטה פנימית. במקום שהאדם ימצא "אושר" מזויף שמקורו מבחוץ הוא ימצא אושר אמתי שמקורו פנימי.

כל יהודי הוא בעל משמעות עצומה וביכולתו להכריע את כל העולם לכף זכות או ח"ו לכף חובה. כדי לחיות את ההבנה הזו על האדם לדעת שהמהות שלו תמיד תשאר נקייה וטהורה וכל הרע בא אליו מבחוץ ואין ביכולתו לפגום בשורש. ככל שהאדם יכיר את ערך נשמתו כך יגדל הדימוי העצמי החיובי שלו ויעזור לו לבחור בטוב, וככל שהאדם יתכחש לגודל נשמתו כך יגדל הדימוי העצמי השלילי ויגרום לו לבחור ברע. כשם שעל האדם להסתכל כך על עצמו, כן עליו להסתכל על זולתו. כאשר נסתכל על שורש נשמתו של הזולת ונראה את הטוב שבו נעזור לו להכיר בערך נשמתו, ונעזור לו לבחור בטוב. מקור השמחה טמון בהכרת ערך הנשמה. הבטה על ערך הנשמה היא הבטה פנימית. במקום שהאדם ימצא "אושר" מזויף שמקורו מבחוץ הוא ימצא אושר אמתי שמקורו פנימי.

דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע.

בפרשתנו מופיע פעמים רבות הביטוי "המקום אשר יבחר ה'". בפשטות המקום הכוונה לבית הבחירה, אך בעומק ניתן להסביר שהכוונה לקב"ה הנקרא "מקומו של עולם". התורה מצווה אותנו לדרוש את ה' ולדבקה בו ומתוך כך להשתוקק לבית הבחירה. עלינו לדעת שכל מקור חיותנו הוא רק מהבורא יתברך שמו, מתוך הבנה זו לא נהיה מכונסים בתוך עצמנו, לא נחשוב כל הזמן על עצמנו, אלא נרצה ונשאף להיטיב עם הבריאה.